璎珞被父子俩的快乐所感染，走过去，伸出手去，在福隆安的小屁股上捏了一把，福隆安叫道：额娘，你又捏我，你坏！说着瘪瘪小嘴要哭，傅恒忙笑道：隆儿，男孩子不许撒娇！福隆安道：阿玛只喜欢姜姜。说着就哭起来。夫妇俩都被他逗笑了，璎珞要抱他，傅恒于是将肩膀一倾斜，给她抱了儿子去。

璎珞把孩子横抱在怀里，亲他的小脸，道：隆儿不哭，男孩子不哭鼻子，哭鼻子羞羞！福隆安停了哭泣，去亲璎珞，又叫她“额娘”，“额娘”。璎珞心里柔情满满，亲了亲儿子。傅恒靠在她后面笑看着他们俩。璎珞把儿子竖着抱起来，夫妇俩一起向回走。走了一会儿，就说抱不动，转手给了傅恒，于是福隆安又骑到傅恒的脖子里。

天色已晚，回到春泽寿，将儿子给了乳娘，看过女儿，夫妇俩一起晚饭。璎珞才说起阿哥的事，说如今四阿哥的侧福晋和格格都已年满十七，永琪的福晋赫朱和格格胡嘉佳也已十七，都可以生子了，觉得阿哥们真的是大人了。

傅恒道：其实皇上也不算突然出继了六阿哥，去年，皇上就命六阿哥去了慎靖郡王府两次探病，绝非无意。璎珞点点头，道：六阿哥自幼身体便弱，生母又获罪，皇上自不会要他做储君。后宫接连发生的两件事，更让皇上下了决心，他也是为六阿哥着想，让他远离是非，皇上其实是一个好父亲，我为安儿感到高兴。

傅恒点点头，道：皇上自然有考量，康熙朝的九王夺嫡让皇上心里后怕。璎珞继续道：春耕的时候，皇上按照去年永琪的提议，在圆明园澹泊宁静举行了亲耕礼的犁田仪式，种下了一些菜蔬，听容妃说，永琪和他的格格们照管的很好，皇上也很满意。傅恒道：我总是太忙，军务课上得断断续续，我打算向皇上提议，让五阿哥协助我整顿绿营，这样，他可以有一些实际经验。

璎珞听了十分欢喜，但问道：那四阿哥和皇后那边，不会有意见吗？傅恒道：看皇上安排吧，军务课又不停，他们还得上课。六阿哥只上文化课和骑射，但不上军务。璎珞道：看来皇帝属意的阿哥现在就是四阿哥五阿哥了。傅恒道：其他阿哥年纪还小。璎珞笑道：少爷，我明白，我想永琪好，也不仅是为了大位。

六阿哥的事，皇后那拉氏和弘昼自然也看得明明白白。弘昼在信里想约见皇后，皇后只说居丧不便，二人还是通信便好。弘昼便给皇后写了一封很长的信，先是为五格格道哀，说皇后三月间忍痛主持了亲蚕礼，皇帝似乎都没有什么表示，为皇后不忿。再说了六阿哥的事。皇后看完信，心里感到十分熨帖。在宫里有慎嫔，宫外有弘昼，这两个人对自己是全心全意，于是给弘昼回信说，皇帝一向冷酷无情，她早已习惯，自女儿走后，自己开始礼佛，教弘昼不必挂念她，为了自己的前途，好好办差。又说四阿哥和将来的十二阿哥，都要仰仗于弘昼。

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【捣衣图】在历史上，是乾隆帝和孝贤皇后的重要纪念品，详情如文中所述。

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【六阿哥永瑢】在历史上的出继如文中所示。

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补充上一章旁白【傅恒的四团龙补服】。金川战后被赏穿四团龙补服。

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按照清朝的服装制度，亲王、郡王、贝勒、贝子的补子为圆形，镇国公及以下所用补子为方形；只有亲王与郡王所穿补服为四团，其余为二团。亲王补子：四团补子分别位于前胸、后背和两肩处，纹样为彩绣五爪金龙，两肩为行龙，前后为正龙（即两团正龙，两团行龙）。郡王补子：纹样为彩绣五爪行龙，四团补子全部为行龙，这个定制是傅恒向乾隆提议的，因为之前亲王服饰和御服混淆不清。赏穿黄马褂的大臣，可以根据黄马褂的式样自己制作，而龙蟒补子的高规格，朝廷对其使用管控非常严格，非对应官员，决不可僭越穿着，更别说自己制作了。这些补子，大多是由内务府专门定制，即由江南三大织造局生产，尺寸讲究，做工精良。

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雍正在惩处年羹尧时，有一条罪状就是因为年羹尧的儿子穿了皇帝赏赐的四团龙补服。由此可见，四团龙补服的特殊性。整个清代，得到皇帝赏赐四团龙补服的大臣可谓凤毛麟角，含金量比黄马褂要高，连李鸿章、曾国藩都没有，但傅恒是其中之一。而且与赏带双眼花翎和赏穿黄马褂在清中后期泛滥不同，四团龙补服由于章服规制的特殊性，赏赐始终保持在极小范围内，而且满汉界限不可逾越，清朝唯一被赏四团龙补的汉人是岳钟琪，小说后面会涉及。傅恒用的是三眼花翎而非双眼，小说前面已经提到。

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阿桂的画像上显示，阿桂的补子是四团正龙，按照傅恒所得军功胜于阿桂，并以其地位、君臣关系推断，他也是【四团正龙补】，比亲王、郡王的补服规格更高。乾隆晚年曾说首功勋臣的赏赐都参照傅恒。所以阿桂的四团正龙补和傅恒的应该是一样的，而阿桂的补服两肩可见日月二章，左日右月，实为御用衮服，所以乾隆赏赐的四团正龙补其实是自己用的龙袍。

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赏与准穿。得到四团龙补服就已经很难了，更难的是要穿得上。按照清朝制度，四团龙补服只有在特定场所才能穿着。“诸王有特赐四正龙者，许服用焉。——《啸亭续录》”，即王爷如果得到皇帝赏赐的四团正龙补，就能穿着。但是傅恒当时的身份并非王，只是大臣，乾隆在赏赐时就曾明确过“所赐四团龙补褂着只受服用”，所以傅恒受赐时需要皇帝特许才能穿。

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但后来，乾隆又发上谕给傅恒，中有“朕思章服之荣，原以旌有功而励臣节。从前勋旧大臣蒙赐者，皆时常服用，若仅用于朝贺典礼之时，而寻常入朝又旋易本爵服色，转觉参差非礼。嗣后入朝，著即遵前旨时常服用，其入部及在家，听其自便，以终成大学士之谦吉。”通过以上内容判断，傅恒的四团龙补服穿着范围包括者朝贺典礼、入朝、入部、在家。但傅恒因为“谦挹”，入部及在家时不敢擅服。