返回第九百九十七章 欲望如草  匀音早西首页

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可是,今天所发生的事情,就让人感觉,大家仿佛活在梦里一般,如梦似幻。

五爷,六爷,七爷就这么轻而易举的被别人镇杀了?

五爷,六爷,七爷就这么草率的被一个连真神阶都不到的修士给镇杀了?

这也太假了吧?

众人相互对视,都看出了对方眼中的不解,心中有很多的话想要吐槽出来,可是就是不知道说些什么好了,根本开不了口。

人们都在对视,可就是不开口说话,气氛变得十分的诡异。

堕落之城的幕后统治者一共七个,一下子被别人镇杀了三个,其他四个竟然还能够沉得住气,这让众人觉得更急的诡异。

这个世界到底怎么了?

这还是自己所认识的世界吗?

这还是自己所生活在的堕落之城吗?

这个诡异的气氛一直持续了几分钟,似乎到达了一个临界点,忽而“哇……”就全都爆炸了。

“兰绝尘和水涟漪不正是最近在佛国闹得风风火火的两个人吗?”

“我真是想不到,完全想不到,竟然会是这么一个结局。”

“其他的四个大人呢,他们竟然沉得住气,五爷,六爷,七爷他们死了呀,他们竟然还这么沉得住气,我真是想不通,这个兰绝尘究竟有什么可怕的。”

“有好戏看了,堕落之城从未有过这么精彩的大戏。”

“……”

兰绝尘他们面对这些神情各异的商贩,反而有种自得其乐的感觉,不知道逛了多久,兰绝尘他们来到了一个府邸,门匾上仅有一个字“欲”。

“看来我们和罪欲真是有缘分,想不去他家都不行了。”兰绝尘微笑道。

待到兰绝尘他们一行人走上台阶,门卫们便迎面而来,恭敬的问道:“不知道大人可是兰绝尘大人?”

“嗯。”兰绝尘淡淡的应了一声。

门卫们不禁没有露出任何的不爽,甚至恼怒,反而越发的恭敬,哈着腰道:“罪欲大人早已经恭候多时,请诸位大人随我来。”

兰绝尘点了点头,对方会意,带着兰绝尘他们走进了府邸。

这个府邸颇有意思,走进大门,迎面而来的是长满了各种杂草的巨大草地,十几里外的远处有一座精致的小木屋,小木屋前是一个清澈见底的小荷塘,此时正是小荷才露尖尖角之时。

不时的有鱼儿跳出来,那股劲儿,拼尽了跃龙门的气力。

小雨和兰雪儿两个单纯的孩子,在草地上奔跑嬉闹,兰绝尘目光闪烁,环视着周围的环境,不知道心中在想些什么。

“行走在红尘俗世中的人们,常常会遇到很多诱惑,也常常会被外在的景色蒙蔽了眼睛,不知不觉的走到的河岸。

岂不知,就像是生长在心里的杂草,开始,我们以为它不会生长的那么快,甚至当作它不存在,直到它扎疼了我们的时候,我才意识到它已经以迅雷不及掩耳之势之速长满了我们的心。

往往到了这个时候,我们在想拔除这些杂草就已经很难了。这个时候,就只有用刀割了,但是刀割过后,是会在心里留下深深地伤痕的。这种伤痕,也许会随着时间的变化而渐渐愈合;也许会是永不愈合的创伤。

所以,只有把它消灭在初始阶段。

是生长在心里的杂草,越早拔除越好。”

兰绝尘折断一根狗尾巴花,叼在嘴里,漫不经心道。

“就像野草,生生不息,永无止尽,令人疯狂。如果扰乱了我们的心神,让我们不得安宁的时候,就是应该修剪的时候了。

剪去狂躁,才能冷静处事;剪去虚浮,才能脚踏实地;剪去过多的贪欲,才能保持清醒;剪去猥琐,才能不令人厌恶剪去的杂草,才能拥有一颗宁静的心灵。”慕容情露出甜美的笑容附和道。

“哈哈哈……”兰绝尘爽朗的大笑,随后对慕容情道:“就你这小丫头聪明,悟性高。”

水涟漪若有所思的观察了这里的环境良久,这才缓缓开口道:

“的近因是感受,各种都包括在爱欲中。

贪心、渴望、欲求、、燃烧、怀念、热望、嗜好、爱慕、,是许多术语中的几个,但这些术语概指爱欲,佛教中说是它们导致转生的。

转生本身就表明是苦,挫折、痛苦、刺激,不尽如人意,这些是我们亲身所体验到了的。

由于贪欲,给众生带来一切罪恶和灾难。贪欲不光是为了官能的快乐,为财富,为产业,以及希望打败并征服别人的国家,而且还涉及到思想、主意、看法、意见和信仰。

这些常常导致灾难和毁灭。

爱欲从何处生起?

在何处扎根?

何处有喜悦和快乐,爱欲就生起,就扎根。

哪里有喜悦和快乐呢?眼、耳、鼻、舌、身、意有喜悦和快乐。因为通过这五根的媒介,人才认识到外境,通过第六意根,能对概念思想作出反应的为意根。

缘到法境,色、声、香、味、触、法是喜悦和快乐的外境。

因此,爱欲生起并从而扎根。

如果面对感受,失去如实的观察。

如果,在你看见时,你只见到它;在你闻到时,你只闻到它;在你觉时,你只觉到它;在你知时,你只知到它,那么你将会认识到,你所感知的感官对象和你脱离了关系。

见到所见之色时,禅修者只是见色,只是感受他见色,没有构想色的概念。如此,苦熄灭。用这种方式禅修的人,将会灭尽烦恼,消除。”

兰绝尘听得脸上犯苦,水涟漪竟然一本正经的在说话,而且还是禅学的根本——精神分析法。

忽而兰绝尘脚下长出一朵花,随后五颜六色的花朵开始蔓延开来,四面八方开始生长一朵朵美丽的花朵。

“并没有善恶之分,无需消除,修剪和装饰不是正好?”

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