大汉朝廷很眼红，但他们不敢这么下手。

最主要，大商家的大老板，几乎就是他们本身。他们想抓小鱼，但又没办法以身作则。

就算是贫民出身的官员，在他们官职低的时候，若是没有这些商人支持，甚至娶商人妻子，他们根本撑不到做大官，受到皇帝赏赐的机会。

每个朝廷官员后面，几乎都站着一到几个大商人。或大或小，总之能让他们安稳的吃喝。至于没有吃喝的人，很可能爬不到受皇帝关注的位置。就算有，那用两手手指也能数完。

但在金麦不一样，所有的人都是钱汝君钱汝君提拔起来的。

学堂不会拒绝所有金麦城民，甚至是非金麦城民来上学。在学堂学习表现好的人，金麦城管理局就会给你磨练的机会。

磨练通过的人，很快就有机会上场，表现好的，会得到提拔。用不到那些商人出手。

何况，负责出手的人，根本跟他们不同体系。

最关键位置，钱汝君用的都是被洗脑的人，或者是忠心者。

这跟能力没有关，她只要这些人能盯紧下面的人，给他们安排好位置就行了。

钱汝君知道，有能力的人被积压者，会生出多大的怨气。保留上升的通道是必要的。除非那个人是受钱汝君洗脑的人。

即使他们再有脾气，危害钱汝君的事情，他们不会做。不管是他们知道，或者不知道。电纸书冥冥之中会对他们发出控管。

她猜测，以后进了紫珠湖空间的人，将跟洗脑有同样效果。不过，应该会要她付出相应的东西，不会这么便宜她。

电纸书所有的东西，一直都是付出一定代价，能得到相对应的东西。

钱汝君没有孤军杀入东北，或者朝鲜。

东北不是卫满朝鲜的天下，而是乌桓、扶余这些部族。甚至在大汉地图没有标记的族群，更不知道有多少。这些部族，大部分在历史没有留下痕迹，就死去了。

他们从哪里来，到哪里去，没有人知道。或许，他们的女人会将血统留下。而男人在战场中失败之后，基本上没有办法留下性命。

就算留下了，也不知道部族的历史了。因为那时他们还小，只能依附在毁灭他们的部族下生存。他们不会告诉他真相。

不过，他们打仗其实跟打架差不多，而且习惯的是几百个人的斗殴。对于后代战争的形式，并不是很擅长。或许可以拿他们来练练兵。

他们多半是游猎部落，所谓游猎，就是跟着猎物走，有部分人会补鱼。但以现在的捕鱼技术，他们能捕到的鱼其实刚够自己吃。

也就是说，他们没有办法形成太大的群体。一个部落，几千个人已经是大部落。

跟匈奴有本质上的差别。

事实上，这些部族，一直都必须上缴猎物给匈奴。除非他们能让匈奴找不到。

这些部落，多半被称为野人部落。即使是乌桓人、扶余人、朝鲜人都没把野人当自己人。

野人的组织性更差，由于猎物不好保存，他们时常捕捉野人给匈奴人当奴隶，而匈奴对这些野人奴隶也不会特别爱惜，甚至没有食物的时候，会把他们洗乾净吃了。也算是他们人生难得一次的洁净。

回到金麦城，钱汝君没有多做停留，看一切正常，有胡茬主持大局。钱汝君去学堂把人员招回来，上了几堂思想课，就前往海岛了。

金麦城又多了很多人，让半年多没有回来的钱汝君，多了一种陌生感。

第四四二章 羊毛

金麦城外的码头，现在停了一些渔船。

码头建成，金麦城当局没有打算免费供应。毕竟，金麦城免费的事情太多了。在金麦城当局看来，出海捕鱼的，一定能丰收回来。所以缴交停舶费用是理所当然的。

由于金麦城管理局暂时还不能判断海里鱼的价值。什么鱼多什么鱼少。所以现在还不能让渔船老板缴交渔货来充做停舶费用。只能收受现金和布帛。

然而，布帛的价格又变低了许多。

大汉吃养的人多，养羊的人也多。

羊毛做的衣服，一向不是很舒服。虽然保暖，但不算太好的料子。

钱汝君这次回来，看到满山遍野的羊，觉得不能让后世闻名的羊毛衫浪费。

所以用积分兑换了大量的羊纺织相关书籍。

令钱汝君感到惊讶是，这些书籍需要的积分不是太多。钱汝君前前后后只花了三千多积分。就得到全套，不需要后世的高科技机械，就能纺织出羊毛的技术。

说起来，要纺出柔楚的羊毛衫，就需要棉花才行。

以羊毛为经，以棉花为纬，能造就保暖又舒服的毛衣。在冬天成为最重要的衣料。

钱汝君有很多知识产出是免费的。

但她却被羊毛织造纳为私产。

因为她知道，羊毛纺织，对大汉的帮助，还没有匈奴等游牧民族大。给他们好处，就是对大汉最大的背叛。

她可以卖羊毛衫给匈奴人。但她不能把织造羊毛的方法给匈奴人。

要不然，匈奴人养羊，就能满足他们食衣住各方面的需求了。

所以织羊毛染色的技术还真的不能外传。

将生产所需的机器都布置好之后，钱汝君开始让人到处收购羊毛。

此时羊毛虽然有一点功用，但用处是固定的，多的羊毛就没用处了。往往会被弃置，或者当成功能比较低的物品。钱汝君收羊毛的动作，颇受淮河以北的人欢迎。

淮河以南的，养羊吃羊肉的就比较少了。或许也跟相对于北方，羊长不好有关系。在南方，羊毛都会比较稀疏。